嘉義市西區區公所嘉義市西區區公所

一、里名沿革

在日治時代約相當於大溪厝庄大字，二戰後編為大溪里和溪厝里，民國42年合併為大溪里，里名係沿襲大溪厝庄而來。

二、里界概述及面積

本里位於嘉義市西郊，北以北港路與下埤里、竹村里為界，南以埤麻腳排水與頭港里為鄰，西鄰嘉義縣太保市的埤腳村，面積約3.0339平方公里，劃分為14鄰。

 

三、自然環境與交通概況：

本里幅員廣闊，開發甚早，康熙47年（1708）時漢人即在此修築「大溪厝陂」，後來形成聚落大溪厝和埤腳，餘為廣大田園和埤池，日治後本里變化不大，仍是屬農村聚落，居民雖然擁有大片土地，但是種稻的生活相當忙碌而辛苦，故當時有俗諺稱：「有女兒不要嫁到大溪厝庄，燒稻草，潑粗糠，每作半田園，作了不死也站黃。」(台語)即是形容本地婦女田事的勞碌，容易使人蒼黃，亦可見大溪厝庄的田園之多。

民國60年代臺灣農業衰落，68年政府開始輔導本地農民種植浮萍，成為嘉義市的浮萍專業區，且周圍田園水面上浮著綠色浮萍，間有水鳥飛掠，景觀甚美，浮萍在夏天長得快，約３－４天即可收成一次，但是怕下雨和颳颱風，冬天則要10天，收成後賣給台中一帶養雪螺的人作為飼料。

(一)大溪厝
位於本里中間，居民主要姓賴、黃和陳，由於是多個家族共同開墾，故原來叫「大家厝」，意為「大家共同居住的屋厝」，但是書寫時誤植為「大溪厝」而沿用至今。本地為雜姓大集村，明治29年時（1896）有人口200戶809人，為當時規模僅次於北社尾的大聚落。本庄由於規模頗大，形狀不規則，庄民為了辨識起見，又分別為每個角落命有土名如下：
１.大橋頭：指庄東北水圳上有一座橋附近。
２.庄頭：指聚落的東北角，此處有黃氏祖家和賴姓宗祠之一（傳說此宗祠係為大老婆派下）。
３.學仔內：指大溪路轉彎處附近，從前此地可能有私塾，故稱為「學仔內」，此處有賴姓宗祠之二（傳說此宗祠係為小老婆派下）。
４.過溝仔內：在學仔內的東南邊，從前到此要經過一水溝，故稱「過溝仔內」。
５.檳榔園：在過溝內西側，從前此地可能種有檳榔園，故名。
６.頭前厝：位於本庄前端，故稱之。
７.後壁厝：位於本庄後端，故稱之。
８.庄尾：指紫微宮所在地附近，因處於本庄的末尾，故稱之。

此外環繞在庄頭北邊的道路，居民稱為「頂溝」，南邊的道路則稱為「下溝」，由於大溪厝的田園廣大，居民也為田園命名，分別為頭前洋、後壁洋、洋底、水尾、菜寮等，此外北邊的埤池稱為「九分埤仔」。

(二)埤腳
位於本里東南側大埤池南邊，故稱為「埤腳」，是一小型聚落，居民主要姓賴，係由大溪厝遷來，另有蘇姓和許姓，本地居民從日治末期就開始種夜來香，現在則種菊花、雞冠花等，花卉種植是本地的特色。

四、宗教信仰：

轄內有大溪厝庄廟紫微宮，位於庄尾，主祀玄天上帝、福德正神，廟的創立年代不詳，據傳廟的緣起為本地有一條由東向西的水流，有堪輿師視察本庄，指示宜在水流出口處奉祀土地公，庄裡才會平安如意，居民乃相謀建廟祭拜土地公。明治39年（1906）地震時震毀，由黃溪泉、陳新居、陳榮教等發起募款400圓，明治42年改建完工，日治末時廢廟。民國41年重建為今日廟宇。本廟祭祀圈頗大，除了大溪厝外，還包括埤腳和下埤里的荖寮、北港路等部落。